![\"\"](\"https:\/\/ulfers.top\/hjemmeside\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/engin_akyurt-youth-4769971_1280-1024x682.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nBlandt de etterhvert veldig mange, ofte kommersielt suksessrike, kanalene p\u00e5 YouTube, fins endel som er fokusert p\u00e5 \u00e5 vise klipp fra merkelige hendelser fanget opp p\u00e5 gaten, n\u00e5 som alle har videoopptaker i lommen. Det kan inkludere fysisk vold, generell respektl\u00f8shet, telt-leirer av hjeml\u00f8se i California, butikktyveri, usportslig adferd p\u00e5 foredrag eller debattm\u00f8ter, og s\u00e5 videre. Da kan man se uttrykket ‘faderl\u00f8s adferd’ (‘fatherless behavior’) om oppf\u00f8rselen fra folk som ser ut til \u00e5 mangle god oppdragelse og folkeskikk.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5, er mangel p\u00e5 folkeskikk og evne til \u00e5 oppf\u00f8re seg p\u00e5 en sivilisert m\u00e5te, virkelig relatert til det at vesentlig flere n\u00e5 har vokst uten en farsfigur tydelig tilstede i livet, sammenlignet med hvordan ting var p\u00e5 1950-tallet? Det kan jo v\u00e6re interessant, \u00e5 spekulere litt rundt det. Visse tall og statistikk ser jo ut til \u00e5 peke i helt feil retning, selv om man riktig nok kan stille det sp\u00f8rsm\u00e5let om hvorvidt det skyldes reelle forandringer eller derimot skyldes at man er flinkere til \u00e5 rapportere og registrere tilfeller. <\/p>\n\n\n\n
Hvis samfunnskollaps og elendig kultur har blitt sett oftere de seneste ti\u00e5rene, kan man sortere p\u00e5 henholdsvis kvinner og menn. Visst er der mange likheter mellom kvinner og menn, og der er ogs\u00e5 relevante forskjeller — fordi hjernen er en del av kroppen, og kroppen har noe \u00e5 gj\u00f8re med forskjellige biologiske oppgaver. I naturen er det mannen som typisk tar noen av de tyngste og farligste jobbene. Nei, det betyr ikke at kvinnene ikke har jobbet, men at kvinnene har jobbet i det som har v\u00e6rt definert som ‘innenfor’, der mannens jobb alts\u00e5 var \u00e5 skape en slags buffer mot ‘elementene’ — mot ville dyr og iskulde. Det vil alts\u00e5 si at kvinnen skulle motta noen tilpassete betingelser, vindtette husvegger, utstyr for \u00e5 utf\u00f8re visse husarbeidsoppgaver, og s\u00e5 videre.<\/p>\n\n\n\n Hvis man implementerer en ideologi om at mannen skal vekk, annet enn som en Ansatt i Staten eller Aksjeselskap, bryter man en sosial sammenheng som kanskje er viktigere enn man f\u00f8rst skulle tro. \u00c5 vokse opp uten en klar og tilstedev\u00e6rende farsfigur, kan da kanskje f\u00f8re til, for kvinner, at ressursene som utgj\u00f8r mye av de materielle og kanskje begrepslige betingelsene i livet, n\u00e5 ser ut til \u00e5 bare ‘oppst\u00e5’ — magisk. Man har ikke et fjes \u00e5 knytte til ressursene og hvor de kommer fra, eller \u00e5 assosiere s\u00e5nt med. Det blir alts\u00e5 noe tilsvarende hvordan barn og moderne mennesker angivelig tror at melken ‘kommer fra butikken’. De vet ingenting om g\u00e5rden, fj\u00f8s, kyr eller melking. Eller transport til butikken. Da kan den grunnleggende og umiddelbare forstanden om sosiale sammenhenger og respekt, f\u00e5 et i mange sammenhenger ikke-eksisterende grunnlag. Resultatet kan bli det som med et annet amerikansk nett-begrep refereres til som ‘Karens’ — desorienterte kvinner med en uendelig opplevelse av rettigheter i alle sosiale sammenhenger.<\/p>\n\n\n\n For menn kan derimot ‘faderl\u00f8s adferd’ v\u00e6re d\u00e5rlig p\u00e5 en annerledes m\u00e5te. Hvis den biologiske rollen til menn er \u00e5 ta p\u00e5 seg t\u00f8ffe og farlige arbeidsoppgaver, men moderne menn egentlig aldri har sett denslags modellert for seg, kan det ogs\u00e5 tenkes at sammenhengene mellom utf\u00f8rte s\u00e5nne oppgaver og de som utf\u00f8rer de, blir utydelige, fjerne, teoretiske og vanskelige \u00e5 f\u00e5 tak p\u00e5. Da kan man f\u00e5 menn som ikke har en trygg oppfatning om hva som h\u00f8rer med til \u00e5 oppfylle den rollen samfunnet, tradisjonelt, har beh\u00f8vd at menn tar p\u00e5 seg. Disse moderne mennene blir kanskje ikke figurer som tar ansvar og opprettholder sosiale sammenhenger, p\u00e5 en m\u00e5te som naturlig antagelig faller til menn heller enn til kvinner.<\/p>\n\n\n\n Og selv om kvinner absolutt kan ta ansvar og gj\u00f8re jobber, og ogs\u00e5 i praksis gj\u00f8r det, vil helheten av den sosiale sammenhengen antagelig kollapse, sammenlignet med hvordan ting var i for eksempel \u00e5ret 1950, hvis mennene hverken p\u00e5tar seg ansvar, eller krever s\u00e5nne arbeidsvilk\u00e5r som m\u00e5 henge sammen med s\u00e5nt ansvar. De samfunnsmessige f\u00f8lgene kan v\u00e6re noe \u00e5 tenke p\u00e5 en ekstra gang, for de som \u00f8nsker \u00e5 se vekk fra mellommenneskelige relasjoner, og \u00f8nsker \u00e5 legge til grunn at Staten og dens konstruerte papirstruktur representerer en ‘rettighet’. Det man vinner p\u00e5 \u00e9n front, kan henge sammen med noe man taper p\u00e5 en annen. I lengden kan det v\u00e6re ansvarlig, \u00e5 vurdere om summen virkelig viser en gevinst.<\/p>\n\n\n\n (Oppdatert: 27.04.2026)<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/ulfers.top\/hjemmeside\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/ChatGPT-Image-Apr-25-2026-05_58_09-PM-1024x819.png\")
<\/figure>\n\n\n\n